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福音（你这个弟弟死而复生，失而复得。）

恭读圣路加福音　15:1-3,11-32

那时候，税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议，说：「这个人与罪人交往，又同他们吃饭。」

耶稣于是对他们设了这个比喻，说：「一个人，有两个儿子，那小的，向父亲说：父亲，请把我应得的一份家产，分给我吧！父亲于是把产业，分给他们。过了不多几天，小儿子把所有的一切，都收十起来，就往远方去了。他在那里荒淫度日，耗尽他的钱财。

「当他把所有的，都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民；那人打发他，到自己的庄田里，去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚，来果腹，可是，没有人给他。

「他反躬自问：我父亲有多少佣工，都口粮丰盛，我在这里，反要饿死！我要起身，到我父亲那里去，并且要给他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再称作你的儿子；请把我当作你的一个佣工吧！他便起身，到他父亲那里去了。

「他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他。

「儿子向他父亲说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子！

「他父亲却吩咐自己的仆人，说：你们快拿出上等的长袍，给他穿上，把戒指戴在他手上，给他穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来，宰了；我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子，是死而复生，失而复得了。他们就欢宴起来。

「那时，他的长子，正在田里。当他回来，快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的声音，于是叫一个仆人过来，问他这是什麼事。

「仆人向他说：你弟弟回来了。你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒，不肯进去。他父亲于是出来，劝解他。

「他回答父亲说：你看，这些年来，我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子，同娼妓耗尽了你的财产，他一回来，你反而为他宰了那只肥牛犊。

「父亲给他说：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，我们应当欢宴喜乐！」

——基督的福音

证道：

主内的弟兄姊妹们：

愿慈悲的父赐予你们平安！

俄乌战争的硝烟仍在弥漫；疫情传播的势头尚未止息；客机坠毁的事故给国人带来了巨大的震惊与悲痛。面对千疮百孔的世界，在天主的慈悲中，我们迎来了四旬期第四主日。四旬期的信仰旅程，我们已经走过了一半；主基督死而复活的逾越奥迹离我们越来越近。在这个主日，我们需要要问一问自己：我在哪里？借着四旬期的旅程，我是否离天主越来越近了呢？当我们或远离或寻求天主时，天主也在不断地寻找我们，并呼唤我们：你在哪里（创3：9）？我们是否如原祖一样，带着罪恶，心怀内疚，因“怕见上主天主的面”（创3：8）而躲藏在某个角落呢？我们是否如荡子一样，正沉迷于世俗，而荒淫度日呢？或者，我们是否如比喻中的那个长子一样，因着“自以为义”而无法接受并深刻体验天主的慈悲呢？不论我们此时是何种生命状态，不论我们经历过怎样的不堪与痛苦，让我们起身回家吧！四旬期的旅程是忏悔的旅程，也是回家的旅程。

本主日的福音是我们耳熟能详的且感人至深的“荡子的比喻”。当耶稣在讲述这个比喻时，他一定也流露出对罪人浓浓的爱意，以及对所有人的殷切期望。“只有那在父怀里的独生者”（若1：18），才能给我们绘声绘色地详述天主的慈悲。圣史路加首先为我们叙述了耶稣讲这个比喻的背景及用意。许多税务员及公开的罪人，都来接近耶稣，渴望聆听他的讲道。这些被其宗教团体及社会团体所蔑视，所排斥的人，在耶稣身上找到了希望，看到了他们生命的亮光，并被天主的爱所吸引。然而，自视为义人的法利赛人及经师们却无法接受耶稣的这种举动。在他们的信念中，圣洁的天主岂能喜欢罪人，岂能和罪人在一起；因此，任何属于天主的人，都应与罪人划清界限，不相往来。为此，耶稣借着三个比喻，即亡羊的比喻、失钱的比喻，以及今日的荡子的比喻，向他们揭示了天主对罪人的深情大爱，并向他们发出悔改的邀请。如果你觉得自己是个罪人，那么，这个比喻将会让你看到希望；如果你认为自己是一个义人，那么，这个比喻将会让你看到悔改的必要。

因着错误的认知与决定，小儿子从儿子沦落为奴隶。小儿子为什么要选择离家出走呢？父亲对他不够好吗？不是的，父亲一定对他宠爱有加，体贴入微。他之所以做出这样的选择，或是因为他是身在福中而不知福。他也许已经习惯了父亲的慈爱，已经将父亲对他的爱视为理所当然的，或是一种束缚；他或许真得渴望自由，希望靠自己的能力及“自己应得的那份家产”创造出一个属于自己的世界；他或许真的认为外面的世界更精彩，远方的世界能让他的生命更美好。不论他是怎么想的，他做了一个“无理且无情”的请求，并做了一个错误的决定。在此，我们也能看到父亲的爱。他虽然很受伤，很无奈，但他还是尊重了小儿子的自由抉择。父亲没有将小儿子视为自己的所有物或奴隶，而是将他视为一个拥有自由意志的人。很多时候，我们不是也像小儿子一样吗？我们享受着天主的恩宠，却不知恩宠的珍贵；我们时常向天主提出一些“无理无情”的要求，好像天主是我们的欠债者一般；我们总是幻想着，没有天主的生命，没有天主诫命的生活将会更幸福；我们如小儿子及原祖一样，希望借助天主所赐予的能力创建一个没有天主的世界。错误的决定，会让我们失去我们本有的幸福与高贵的身份。

离开父家的小儿子，看似过得逍遥自在，但他已经沦为情欲与罪恶的奴隶。他的生活方式与生命中的遭难最终使他一无所有，穷困潦倒。他没有了产业，没有了金钱，没有了人际关系，没有了信仰生活，没有了尊严与身份。到最后，他活得竟然还不如一头不洁净的猪。当我们远离了天主，放弃了天主的诫命，失去了对天主的信仰，脱离了教会团体，我们的生命状态又能好多少？当我们离弃了天主时，我们一定会走向堕落，经验生命的空虚，承受罪恶的后果。

小儿子的自我反省，是他生命改变的开始。他的一无所有让他想到了自己的父亲。当然，他的反省与悔改是不深刻的，因为他首先意识到的是父亲的富有，而不是他的慈爱。同时，他也意识到自己的错误与罪恶，及对父亲的伤害。但是，他还不确定父亲对他的爱；他也许是抱着试试看的态度，起身回家的。然而，等待他的是父亲无条件的爱与宽恕，是父亲极大的喜乐，与慷慨的给予。他还是父亲的儿子。父亲给了他象征尊严的袍子，象征权利的戒指，及象征身份的鞋子。父亲持续不变的慈爱，以及小儿子的反省、决定，与行动，让他死而复生。我们渴望改变，并获得喜乐的生命吗？让我们像小儿子一样：反省、悔改、起身，向天主表达我们的忏悔。这不就是我们的和好圣事吗？借着和好圣事，我们可以从罪恶的奴隶恢复为天主的儿女；我们可以体验到天主无条的爱与丰富的恩赐。让我们不再怀疑或犹豫不定，起身，去“与天主和好吧！”

如果我们觉得自己是热心守规的教友，那么，我们或许可以从大儿子身上看到我们的影子。大儿子内心充满着抱怨与怒气。他认为父亲是偏心的、吝啬的，或不可理喻的；他对自己的兄弟是排斥的，谴责的，不接受的。其实，他并没有真正地了解自己的父亲，也没有与自己的父亲保持爱的关系。从他的谈话中，我们看到，他似乎将父亲当成了老板，将自己当成了工人。他也需要回家，体验父亲的爱。从父亲对他的劝言与许诺中，我们看到父亲对他的爱。他所拥有的不仅是一只肥牛犊，而是父亲的“一切”。当我们服侍天主，遵守祂诫命的时候，我们有没有体验到天主的慈爱呢？我们是不是也觉得自己应该拥有更多呢？当我们看到那些“不如我们热心”的人获得了更大的恩宠时，我们是不是也生气郁闷吗？

在天主的宽恕与慈悲中，以色列子民结束了旷野流浪的生活，进入了天主许诺给他们的福地，拥有了自己的家园，并享受了当地的食物。为全体以民而言，这是新生命的开始。让我们相信天主的慈悲与宽恕，像以民一样，像小儿子一样，改变旧的生活方式，除去我们生命中的耻辱与罪恶，借着基督回到慈父的家。

愿天主祝福你们！